Desacostumbrarse al horror

Es urgente dejar de normalizar la violencia como un daño colateral de la “estrategia” de seguridad.

La “máquina” de violencia de Musk

¿Por qué no hay tiempo y espacio para la amistad?

Los vínculos que tenemos, ya sea de pareja, amistades o familia, al final del día son quienes forman parte de nuestra red.

¿Por qué la ONU nunca hace nada?

Los organismos internacionales funcionan bien cuando los intereses coinciden pero funcionan muy mal cuando los intereses geopolíticos chocan.

Maternar desde lo abyecto como resistencia afrodescendiente

Maternar en tránsito es una forma de resistencia cotidiana poco reconocida. En condiciones extremas cada acto de cuidado se vuelve un gesto político.

El mito de la soledad masculina

El discurso alrededor de la “soledad masculina” ha sido utilizado por entes e individuos pertenecientes a la “manosfera”, un conjunto de espacios digitales donde los hombres refuerzan y promueven la violencia y la misoginia.

Siembra un árbol y descolonízate: la ética global de Wangari Muta Mathaai

Hay una corriente de activismo ambiental africano que apuesta por el cuidado ambiental como una clave para comprender la equidad.

No fue la Gen Z ¿o sí?

La marcha del 15 de noviembre ha sido polémica, pero los debates principalmente versan sobre si fue convocada por la supuesta Generación Z o no. Sin embargo, no se está cubriendo lo que realmente hay debajo de la manifestación.

El activismo me atravesó

Quizás el camino del activismo no está en la consigna sino en la conversación.

El contrato como nuevo consejo de adminstración: control corporativo sin cotizar

México vive una convergencia útil: el mercado público inspira, la regulación tecnológica presiona y el derecho privado ejecuta.

Más allá del “girlboss”: la femósfera y la promesa fallida del empoderamiento femenino

La femósfera se adapta perfectamente a la lógica algorítmica: combina estética aspiracional, emociones fuertes y promesas simples en un mundo que se siente cada vez más complejo.

La tierra no es de quien la trabaja

En México la tierra no es de quien la trabaja, es de quien tiene armas.

Inquisición en Nueva España: Cuerpo, género y poder

La figura de la bruja emerge como el chivo expiatorio sobre el concepto de la misoginia institucionalizada, anticemitismo y racismo.

Gringo go home

La gentrificación ha afectado a los destinos más turísticos de México desde décadas atrás, pero con el auge de los nómadas digitales se encrudece.

Negligencia climática: La factura pendiente de la prevención

¿Cuándo el gobierno creará un instrumento público y eficaz para brindar recursos y atención ante los desastres naturales?

Cuando la crisis arrastra más que agua: historias de mujeres invisibles

Cuando ocurre una emergencia natural, las mujeres enfrentan una doble vulnerabilidad: la del desastre y la de la desigualdad.

Clima extremo = política extrema

El cambio climático ya no es solo un problema ambiental. Se ha vuelto un motor clave de migraciones forzadas, inseguridad alimentaria y crisis sociales.

La verdadera paz no se premia, se construye cada día

Desde hace tiempo, el Premio Nobel de la Paz ha dejado de ser un símbolo universal de moralidad para convertirse en un instrumento político.

Conservadurismo woke

Es preocupante que años de lucha puedan desdibujarse de manera exponencial debido al uso de redes sociales y el consumo de contenido sin cuestionamientos.

La pobreza multidimensional: una mirada más amplia a la desigualdad

En cuanto a la pobreza, debemos realizar análisis que vayan más allá de las cifras y estadísticas.

Repensando la lógica de los vagones rosas

Los vagones rosas funcionan como un alivio inmediato, pero no resuelven el problema estructural que hace necesaria su existencia.

Empatía hacia las víctimas de conflictos: ¿para todas por igual?

La empatía no es la misma para todos, ya que algunas víctimas son reconocidas, mientras que otras permanecen en la sombra.

28S: la lucha por un aborto libre de juicios y revictimizaciones

Decidir sobre nuestros cuerpos no debería ser un acto clandestino ni motivo de vergüenza: es un derecho inalienable y ninguna mujer debería sentir culpa por ejercerlo.

Resignificando la patria: sobre herencia colonial y resistencia

La "patria" que surge a raíz de la Independencia no concluyó con el colonialismo de la Nueva España, sino que reformuló el poder con una nueva narrativa nacional que conserva viejas jerarquías.

Amores Materialistas: ¿el capitalismo ha conquistado las relaciones?

A la nueva película de Celine Song se le acusó por ser “broke boy propaganda” o propaganda del hombre sin dinero.